AP Photo / LM Otero، ملف
صوت مجلس التعليم بالولاية يوم الجمعة لصالح الموافقة على تغييرات مثيرة للجدل في المدارس العامة في تكساس، ودمج القصص المسيحية من الكتاب المقدس في الفصول الدراسية وإعادة صياغة دروس التاريخ في المدارس الابتدائية والثانوية.
صوت مجلس الولاية على إعادة كتابة منهج الدراسات الاجتماعية من الروضة إلى الصف الثامن. تقلل التغييرات من أهمية تاريخ العالم وتعيد تركيز الدروس على تاريخ تكساس والولايات المتحدة، بينما تقلل من أهمية الدروس المتعلقة بالتنوع الثقافي والعرقي.
وتعني تصويتات يوم الجمعة أيضًا أنه سيتم إضافة نص مسيحي واحد على الأقل إلى مواد القراءة المطلوبة في عدة مستويات دراسية. تشمل القصص المسيحية التي يجب إضافتها “مثل الابن الضال” و”التطويبات الثمانية” من الكتاب المقدس بالإضافة إلى العديد من القصص الأخرى.
قد يكون هذا القرار فريدًا في ولاية تكساس. وقال أنتيرو جارسيا، رئيس المجلس الوطني لمدرسي اللغة الإنجليزية والأستاذ بجامعة ستانفورد، لوكالة أسوشيتد برس إنه لا يعرف أي ولاية أخرى لديها قائمة قراءة مطلوبة تتضمن نصوصًا دينية.
ستؤثر التغييرات على أكثر من 5 ملايين طالب في جميع أنحاء ولاية تكساس، ومن المتوقع أن تبدأ في العام الدراسي 2030-2031.
وقالت كاري غريفيث، المدير التنفيذي لمنظمة Our Schools Our Democracy، وهي مجموعة مناصرة للتعليم العام، إن مجلس الولاية يفشل طلاب المدارس العامة في تكساس.
وقال غريفيث: “أعتقد أن سكان تكساس يجب أن يخافوا لأننا نشاهد حرفياً ديمقراطيتنا تتلاشى أمامنا”. “إن المصالح الخاصة هي التي تحدد القرارات، وليس المهنيين، وليس المعلمين، وليس المجتمع، وليس دافعي الضرائب، وليس تكساس.”
ولم يتفق جميع أعضاء مجلس الدولة الذي يقوده الجمهوريون على مقاطع الكتاب المقدس أو التغييرات في مناهج الدراسات الاجتماعية. تولى عضو مجلس إدارة سان أنطونيو والديموقراطية ماريسا بي بيريز الشبكات الاجتماعية للتعبير عن مخاوفه مساء الأربعاء.
“كتب بيريز: “لقد شكلت الأشهر القليلة الماضية تحديًا لي أكثر من أي وقت آخر في مجلس الإدارة يمكنني تذكره. وبينما أجلس في غرفة مجلس الإدارة هذا المساء، وأتأمل في 13 عامًا من الخدمة في مجلس التعليم بولاية تكساس، لا يسعني إلا أن أدرك أن “هدوءي” هو تأمل في المكان الذي نجد أنفسنا فيه اليوم: القضاء على تعليم الدراسات الاجتماعية الدقيق والصادق والشامل للطلاب في المدارس العامة في تكساس.
سكان تكساس يتحدثون
بدأ محمد وروث نصر الله من منطقة كلير ليك بالقرب من هيوستن رحلتهما إلى أوستن في الساعة 6:30 صباحًا يوم الاثنين للتحدث إلى مجلس الإدارة أثناء التعليق العام.
وانضم إليهم ما يقرب من 500 شخص آخر.
وبعد وصولهم، انتظروا أكثر من 8 ساعات حتى يأتي دورهم للتحدث. تم منحهم دقيقتين للاحتجاج على التغييرات المقترحة في عضوية مجلس الإدارة وإثارة المخاوف بشأن إضافة نصوص مسيحية و”التلاعب” المحتمل بتاريخ العالم.
وقالت روث: “إنهم يحاولون تغيير الطريقة التي تتم بها صياغة الأمور، مع إزالة الحقائق الأساسية المهمة وإبعاد الناس عن المعادلة”. “أنا أفهم مدى أهمية أن يكون لديك كل السياق وأن تعرف جميع اللاعبين في القصة، ويبدو الأمر كما لو أنهم يتلاعبون بها.”
كتب محمد تصريحاته في الليلة السابقة وتأكد من إحضار 20 نسخة من خطابه لتوزيعها على أعضاء مجلس الإدارة. غيرت روث نصها عدة مرات يوم الاثنين بعد الاستماع لساعات من الشهادات، والتي كان من الصعب سماع بعضها.
وقالت روث: “لقد روى (أحد المتحدثين) الكثير من الأكاذيب حول الإسلام والمسلمين، وتحدث عن مدى خطورتنا – بما في ذلك أنا وزوجي وجميع المسلمين الآخرين الذين كانوا هناك – على الديمقراطية الأمريكية وتكساس”.
وأضافت أنه عندما انتهت المتحدثة، صفق الجالسين بجانبها في الغرفة الممتلئة.
وقال محمد: “لقد كان الأمر مؤلماً”. “عندما بدأ الكثير من الناس بالتصفيق والهتاف، شعرت بالخوف. كان هناك الكثير من الأشخاص الذين أيدوا بالفعل هذه التغييرات المقترحة. لقد كان شعورًا مزعجًا للغاية حقًا”.
الناشطة المحافظة بوني والاس هي أحد المتحدثين الذين دعموا التغييرات وشجعوا مجلس الإدارة على الموافقة عليها.
“”يعيش الأطفال حياة وحيدة ويائسة. ولم يتم تقديمهم إلى يسوع. “لقد نسينا التركيز على ما هو نقي، وما هو نبيل، وما هو مقدس،” قال والاس للمجلس. “أشجعكم على التصويت لقائمة التشغيل المميزة. قائمة القراءة هذه لن تحل كل المشاكل، لكنها بداية جيدة وأنا أشيد بك لوضعك المعلمين في المقام الأول.
متعلق ب: يمكن لولاية تكساس أن تجبر المدارس على عرض الوصايا العشر، وقواعد محكمة الاستئناف الفيدرالية
لا يوافق جيمس هالاميك من رابطة المعلمين في ولاية تكساس على أن التغييرات قد تم إجراؤها مع وضع المعلمين في الاعتبار.
قال حلاميك: “تركز قائمة القراءة أيضًا كثيرًا على الأعمال ذات الطابع الديني التي تركز حصريًا على الأناجيل المسيحية والعبرية”. “تتم المحادثات حول الإيمان بين الآباء وأطفالهم ومجتمعاتهم الدينية. ولا ينبغي أن يملي السياسيون أو مسؤولو التعليم العام هذه المحادثات. عندما تطلب المدارس نصوصًا وتفسيرات دينية، فإن ذلك يضع المعلمين في مواقف مستحيلة للتعامل مع المعتقدات المتضاربة داخل الأسر.”
وشهدت أيضًا جيليان بيركينز، وهي تلميذة في الصف التاسع تدرس في مدرسة بورت نيشيس جروفز الثانوية خارج بومونت، بأنها شعرت أن قائمة القراءة تمثل بأغلبية ساحقة وجهة نظر عالمية محافظة سياسيًا.
قال بيركينز: “أعتقد أن الدين وقراءة الكتاب المقدس يجب أن تتم في المدارس الدينية والكنائس، وليس في المدارس العامة”. “المدارس العامة متاحة للجميع، بما في ذلك الأطفال الذين لا دين لهم أو الذين ينتمون إلى ديانات مختلفة.”
لم يعد لدى روث ومحمد نصر الله أطفال في نظام المدارس العامة، لكنهما يقولان إنهما ما زالا يشعران بأنهما مجبران على المشاركة في النقاش حول التعليم العام.
قالت روث: “نحن أعضاء في مجتمع، كما تعلمون، لا أحد منا يعيش في فقاعة”.
وأضاف محمد: “ما يقلقني هو أن الطلاب، وليس فقط الطلاب المسلمين، ولكن جميع الطلاب الذين سيدرسون كتب الدراسات الاجتماعية هذه، سيُحرمون من الكثير من المعلومات التاريخية لدرجة أنهم سيكبرون بمعرفة محدودة للغاية وهم الذين سيكونون قادة المستقبل خلال 20 عامًا وسيضعون سياسات بمثل هذه (المعرفة) المحدودة أو الجهل حول الإسلام والمسلمين والأقليات الأخرى.
كانت دروس الكتاب المقدس تأتي بالفعل إلى هيوستن ISD
يأتي اعتماد المواد التعليمية المستوحاة من الكتاب المقدس على مستوى الولاية بعد عامين من موافقة مجلس إدارة المدرسة على مواد Bluebonnet التعليمية التي تتضمن قصص الكتاب المقدس في دروس القراءة وفنون اللغة لطلاب المرحلة الابتدائية. تم تطوير البرنامج من قبل وكالة التعليم في تكساس (TEA) وهو اختياري للمدارس والمناطق في جميع أنحاء الولاية، على الرغم من وجود حوافز مالية لاستخدام المواد، والتي تعرضت لانتقادات.
برنامج بلوبونت يعلم طلاب المدارس الابتدائية حول القاعدة الذهبية باستخدام نص من الكتاب المقدس، يعرّف طلاب الصف الخامس على لوحة ليوناردو دافنشي “العشاء الأخير” المستوحاة من القصة المسيحية للعشاء الأخير ليسوع المسيح، ويقدم قصة عن مثل الابن الضال من الكتاب المقدس.
كما تعرضت لانتقادات في وقت سابق من هذا العام بعد أن أصدرت TEA أكثر من 4000 تصحيح وتعديل في فبراير، بما في ذلك المئات من انتهاكات حقوق الطبع والنشر وأخطاء التنسيق والأخطاء المطبعية. وفق تكساس تريبيونستكلف الإصلاحات دافعي الضرائب ما يصل إلى 8.4 مليون دولار.
في مساء الخميس، أصبحت هيوستن ISD أكبر وأحدث منطقة تتبنى مواد Bluebonnet التعليمية. وأضافت مساعد المشرف كريستين هول أن 30% من المناطق في جميع أنحاء الولاية قد اعتمدت بالفعل المواد وأن 12% من الطلاب في رياض الأطفال حتى الصف الخامس يستخدمونها بنشاط.
في بيان أرسل إلى هيوستن وسائل الإعلام العامةكتب المكتب الصحفي لـ Houston ISD: “تتوافق مواد Bluebonnet مع إطار محو الأمية الحالي في Houston ISD، بما في ذلك الصوتيات الصريحة والمنهجية، والنصوص الغنية بالمعرفة على مستوى الصف، والتعليمات المصممة لتطوير قراء أقوياء. ستواصل HISD استخدام تصميم الدورة التدريبية والنهج التعليمي الخاص بها، ودمج مواد Bluebonnet لتلبية متطلبات الدولة الجديدة مع تقليل التغييرات للمعلمين.
وأضافت المنطقة: “يتم تقديم الإشارات إلى الكتاب المقدس في المواد التعليمية على أنها أدبيات ونصوص تاريخية مخصصة للدراسة الأكاديمية، بما يتوافق مع معايير ولاية تكساس. ولا يتم استخدامها للتعليم الديني أو الممارسة الدينية”.
دافع أعضاء مجلس إدارة HISD المعينين من قبل الدولة، بالإضافة إلى المشرف مايك مايلز، عن البرنامج ونفى أن يكون دينيًا بشكل علني.
قال مايلز: “ما فعلناه هو ترك السياسة لأوستن”. “لا أستطيع اختيار ما يوافق عليه مجلس التعليم بالولاية أم لا.”
وقال مسؤولو ISD في هيوستن إنهم يستطيعون الوصول إلى حوالي 3.3 مليون دولار من التمويل الإضافي من خلال تنفيذ البرنامج.
حضر العشرات من أولياء الأمور والزعماء الدينيين المجتمعيين إلى اجتماع يوم الخميس للتحدث إلى أعضاء مجلس إدارة HISD وحثهم على عدم الموافقة على اعتماد Bluebonnet.
ووصف الحاخام جوشوا فيكسلر، الذي حضر الاجتماع احتجاجا، التصويت السريع للموافقة على الوثائق بأنه “خيانة”.
قال فيكسلر: “إنني أشعر بقلق عميق من أن برنامج Bluebonnet يشكل انتهاكًا للحرية الدينية للطلاب في مدارسنا العامة”. “أنا أيضًا أشعر بقلق عميق لأن هذا المجلس وضع هذا البند على جدول الأعمال في وقت متأخر، لذلك لم يتمكن الناس من الإدلاء بشهادتهم”.
تم الإعلان عن الأخبار التي تفيد بأن المنطقة كانت تفكر في اعتماد Bluebonnet قبل ثلاثة أيام من الاجتماع الخاص لمجلس إدارة المدرسة. وكان هذا هو الاجتماع الأخير قبل العطلة الصيفية لمجلس الإدارة وبعد ثلاثة أسابيع من نهاية العام الدراسي 2025-2026.