أصله من ويكسفورد، أيرلندا، وتخرج من سنترال سانت مارتينز ريتشارد مالون تضفي قطعهم الملونة المعرفة التقليدية، وذلك باستخدام المهارات المتوارثة عبر نسب الأمهات. في عام 2015، ظهرت مالون لأول مرة في أسبوع الموضة في لندن مع Fashion East، ومؤخرًا، توسعت ممارسة الأزياء الخاصة بهم لتشمل النحت: احتلت قطعة مالون النيلية المتصاعدة مركز الصدارة في المعرض الصيفي لعام 2023 في الأكاديمية الملكية. واليوم يقودون خطة طموحة لرئاسة أيرلندا لمجلس الاتحاد الأوروبي في عام 2026. والرئاسة الدورية، من الناحية البيروقراطية، هي دور مدته ستة أشهر لرئاسة المفاوضات بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، ومن الناحية الثقافية، يعد هذا تغييرًا بالنسبة للدولة التي تشغل المقعد لتخبر أوروبا شيئًا عن نفسها. بالنسبة لأيرلندا، التي تمتد ولايتها من يوليو إلى ديسمبر 2026، فهذا يعني Cultúr 2026، وهو برنامج تبادل فني مبني على القصص المشتركة. الذاكرة والنصب التذكاري سيتم عرضه في العديد من الأماكن الرسمية في بروكسل، لتسليط الضوء على العديد من الفنانين الأيرلنديين مع الكشف عن تاريخ المواد المشتركة في جميع أنحاء أوروبا.
“أنا مهتم حقًا بهذا الإحياء الأيرلندي الأخير، والذي هو أيضًا غريب الأطوار للغاية”، كما يقولون وهم يضحكون عندما تحدثنا قبل الافتتاح. “إنها تركز حقاً على الصناعات التي تنتج الكثير من المال: نجوم السينما الكبار، والأشخاص الذين يفوزون بجوائز الأوسكار…” وقيل لي إن أيرلندا “في جيوب القوى الاستعمارية العظمى”، وسوف يتعمق كويمن أغوس سيدتشومهارثا في الجذور الإبداعية المتعددة الأوجه للبلاد، بعيداً عن المُثُل التجارية. “إنها مسؤولية كبيرة. أحاول تسليط الضوء على شيء تم التغاضي عنه في التاريخ الأيرلندي. ينظر إليه الناس الآن على أنه مساحة يسارية نظرًا لاحتفاله بالفنون، ولكن عندما تأسست البلاد قبل 104 أعوام، كان ذلك ضارًا للغاية بالنساء والأشخاص المثليين. لم تكن النساء قادرات حتى على العمل. وأصبحن خادمات لأزواجهن”. في الوقت نفسه، تستمد مالون إلهامها من النساء الأيرلنديات القويات اللاتي دفعن من أجل التغيير، مشيرة إلى أن الرئيسات حكمن حتى بلغت الفنانة العشرينيات من عمرها. “لقد كان رؤساؤنا السابقون منخرطين بشكل كبير في حركات الخريجين والحركات الفلسطينية. وكانوا يضغطون من أجل حقوق المثليين.”
وتلعب الحرف التقليدية دوراً مهماً في المعرض الذي يدور حول فكرة أماكن اللقاء: الأسواق والمسارح والساحات العامة. تحتفل مالون وفنانيها المميزون بالمهارات التقليدية المرتبطة بالجنسين، مثل المكرامية، وهي تقنية نسج تستخدم غالبًا في المساحات المنزلية. في بعض الأحيان كان يصنعه المهاجرون الأيرلنديون لأصحاب الأثرياء، ويقدم على أنه من صنع الزوجة أو الابنة. يمكن أيضًا العثور على نمط خياطة اللحف الأيرلندي الثلاثي والمزدوج مهاجرًا إلى الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، مع دعامات دقيقة تستخدم للمنازل الفاخرة، أو قصاصات القمصان من مصانع بلفاست عند إنشائها للمصنعين أنفسهم.
تتبع حركة المعرفة الحرفية هذه تاريخًا عنيفًا وقمعيًا؛ سافرت النساء مع عينات أثناء المجاعة حتى يتمكن من العثور على عمل بمجرد وصولهن إلى وجهتهن. يقول الفنان: “لم يحترمون القواعد دائمًا”. “إننا نرى الآن بعض القطع التي يمكن أن نطلق عليها تعبيرية مجردة بسبب الطريقة التي يتم بها تجميعها معًا. إنها أشياء جذرية جدًا. وهي معيبة بشكل أساسي لأن يدي شخص ما هي التي صنعتها.” نادرًا ما يتم تصنيف قطع التطريز أو التوقيع عليها، وهو “محو كامل للأشخاص الذين صنعوها. وكانت حجتي هي وضع هذه الأشياء على أنها ذات قيمة وجعل هذه المصنوعات النحتية من أنواع الأعمال التي لا تقدر قيمتها”.
مالون مستوحى من الطبيعة الجماعية للخياطة وخياطة اللحف، والتي غالبًا ما تتضمن مجموعات تجلس وتتحدث أثناء الإبداع. “المحادثات التي كنت ستجريها حول هذه الألحفة أدت إلى أشياء مثل استفتاء الإجهاض، واستفتاء زواج المثليين. لو لم تحدث هذه التغييرات السياسية في أيرلندا، فمن المؤكد تقريبًا أنني لن أكون الشخص الذي تم اختياره لهذا. أنا أستخدم اللحاف كوسيلة للحديث عن الجنس والعمل والطبقة.”
ولإنتاج بعض الأعمال، تعاون مالون مع We Make Good، وهي مؤسسة اجتماعية مقرها دبلن توفر فرص عمل ماهرة وتدريبًا للأشخاص الذين يواجهون تحديات اجتماعية، بما في ذلك المهاجرين والعاملين في نظام العدالة الجنائية. ويقولون: “من النادر جدًا اليوم أن يكون هناك إنتاج للنقاط في أيرلندا”. “لقد أردت العمل معهم لفترة من الوقت. إنهم يستمتعون حقًا بالنقطة وهذا النوع من العمل. إنه بسيط للغاية من الناحية السياسية وهم متعاونون للغاية. كانت لدينا فترة طويلة لأخذ العينات حيث كان الناس يقومون بإنشاء هذه المربعات الصغيرة ويبحثون عما يمكننا تحويله إلى لغة مثيرة.”
يوجد أيضًا معرض للتصوير الفوتوغرافي الأيرلندي المعاصر لفنانين مثل فينوس باتيل وأليس ركاب، بالإضافة إلى تسليط الضوء على الفنانين والحرفيين مثل أليانا إيجان وسارة فلين. يركز تنظيم مالون بشكل كبير على أصوات الطبقة العاملة والأصوات الكويرية. قالوا لي: “أحب أن أقوم بمشاريع لست فيها وحدي”. “أعتقد أن الأمر أكثر صدقًا عندما يكون لديك نظرة عامة على الممارسات المختلفة التي تحدث بدلاً من القول إن هذه (ممارسة واحدة) أيرلندية. من المؤثر أن نرى هؤلاء الفنانين يعملون في نفس الوقت وهم متفردون، ولكن لديهم أيضًا هذه المعارضة لما نقوله لأنفسنا عن تاريخ أوروبا.”
ويأمل مالون أن يكسر المعرض السرد الاستعماري للحرفية العالمية، التي أظهرت القليل من الاحترام للتقاليد التي تقوم عليها أو للوزن الذي تحمله. إنها قصة كتبها، كما أخبروني، “رجال بيض أثرياء للغاية كانوا في رحلة كبيرة، والذين في ذلك الوقت لم يقدروا ما كانوا ينظرون إليه. ولكن الأهم من ذلك، أنهم لم يفهموه لأنهم لم يكونوا عمالاً. المعرض يدور حول تجميع القطع معًا من أجل إعادة تصور متعمد حقًا.”
تقام الذاكرة والنصب التذكاري في Atrium Justus Lipsius في بروكسل الثقافة 2026 حتى 12 ديسمبر 2026.
عبدالعزيز السلامة 
