عبدالعزيز السلامة 
إيزابيل دياز أيوسوفي إحدى مبادراته الجميلة والرائدة التي يفتخر بها أحياناً، معترفاً بها حقوق ل أن يولد, الجنين الذي ينمو في بطن أمه. زعيم حزب الشعب، ألبرتو نونيز فيجووأظهرت نفسها على استعداد للوعد بأنها ستشمل الامتداد الطبيعي لهذه الحقوق. وبما أن هذا الإجراء قيم (وأخشى أنه ضروري، رغم أنه واضح)، فإن السؤال الأساسي هو: هل يستحقون الحقوق، ولكن ليس الحق في الحياة؟
في كل عام في إسبانيا ترتكب جريمة الإبادة الجماعية ضد الأطفال والتي لا تزال تتشكل في بطن أمهاتهم. إنه يقطع الأوصال ويقتل بخسة إلى 100.000 طفل، بطريقة أكثر قسوة بكثير من تلك التي استخدمها جاك السفاح مع ضحاياه في منطقة وايت تشابل في لندن. لأن جاك قتل أولاً ثم قطع أوصاله فيما بعد؛ ثم كانت وفاة هؤلاء النساء اللاتي حظين بلقائه سريعة ونريد أن نصدق أنها كانت غير مؤلمة.
إن قتل الأطفال الذي ترتكبه إسبانيا سنة بعد سنة يسبقه تعذيب بتقطيع الطفل: أيادي صغيرة، وأذرع صغيرة، وأقدام صغيرة، وأرجل صغيرة، وجذع، ورأس صغير. يتم قطع كل شيء – والطفل على قيد الحياة – ويتم استخراجه بسهولة ليتم إلقاؤه في سلة المهملات، الموجودة في مكان مناسب بجوار القاتل، ومع ألم جسدي كبير، لكل من الضحية (الطفل) والأخرى (الأم).
فقط لأنه، الأم هي الضحية الثانية من هذه المجزرة. ولهذا السبب، يتعين علينا أن ندعم إلغاء تجريم وأد الأطفال (وهو ما يسمونه الإجهاض لإضفاء الطابع الشخصي على الجريمة، تماما كما يسمونه القتل الرحيم لإبادة الشيخوخة) ودعم الأمهات (والآباء) في أسوأ قرار يتخذونه في حياتهم، وهو القرار الذي يتم اتخاذه دون أي ممارسة حقيقية للحرية.
لأن الحرية الحقيقية، كما علمتنا الكلاسيكيات، هي الحرية، وليست الإرادة بلا هدف التي أنشأها المثاليون، آباء الليبراليون، وأجداد الأيديولوجيات التي تجعلنا نناقش السخافات. الحرية هي امتياز وتمييز حقيقة ما هو خير وما هو شر. امتياز وهبنا إياه الخالق، وسرعان ما أهدرناه لأننا صدقنا الكذبة المتعجرفة التي زرعها الشر بأننا مثله.
عندما يستخدم البشر هذه الهدية الرائعة، يدركون على الفور أن القتل ليس شيئًا جيدًا. على أي حال. عقوبة الإعدام؟ سيء. وأد الأطفال؟ مزيف. نقتل كبار السن عندما لا يكون لدينا المزيد؟ سيء. فالقتل كالسرقة، كالكذب، كحرمة الوالدين، فأمر قبيح. ولم يكن البشر بحاجة إلى ألواح الشريعة التي نزلها موسى ليميزوا هذا الدليل الذي لا تحتاج الحيوانات حتى إلى تمييزه.
قياس إيزابيل دياز أيوسو إنها شجاعة ورائدةلكنها لا تستطيع أن تحوله إلى حجر رشيد الذي سينهي الإبادة الجماعية التي يتعرض لها 100 ألف طفل كل عام. يمكن لـ Feijóo (أو نفسها) القيام بذلك. أقوى جدالي معها كان حول هذا الموضوع، وبعد ذلك، كنا صغارًا، لكنني لم أفكر بنفس الشيء عنها. أنا سعيد لأنه غير رأيه وألهم زعيمه بالإعلان عن هذا الإجراء لإعطاء الناس حقوقهم لأنهم كذلك.
ولكن إذا بقي الإجراء في منتصف الطريق، في مواجهة أولئك الذين يسعون إلى إثبات قتل الأطفال “القانون الدستوري” (وأجل، أنا أعلم أنهم الذين أصوت لصالحهم وأدافع عنهم)، وسوف يكون هذا الإجراء عديم الفائدة مثل الاستنكاف الضميري الذي يقبله الأطباء الذين، مثل بيلاطس، يدركون أن تقطيع أوصال الأطفال وقتلهم أمر شرير، ويقتصرون على الابتعاد “والسماح لشخص آخر بالقيام بذلك” بدلاً من القتال بكل قوتهم ضد الإبادة الجماعية.
ومما لا شك فيه أن أولئك الذين يثيرون استيائي، مدفوعين بهذا المنطق (لسبب وجيه)، لن يفشلوا في التصويت ودعم الخيارات اليسارية التي تدعم أيضًا (للأسف!) هذه المذبحة التي تقتل الأطفال. بلا شك، ولكن ماذا لدينا في القائمة؟ اقتلوا الأطفال والمسنين واستخدموا الأكورديون ضد المهاجرين بينما نشجع الإثراء غير المحدود للأوليغارشيين، أو نقتل الأطفال والمسنين ونظهر التعاطف مع ضيوفنا وضيوفنا وإخواننا. إنها غواتيبيور ضد غواتيمالا، ومالاجون ضد مالقة.
لهذا السبب، أعتبر، وأريد أن أفعل ذلك في هذه الصفحات من مجلة أوكدياريو (لأنني أمقت أولئك الذين، في محيطي الأيديولوجي، يسارعون إلى وصف كل ما يبتعد عن السوما الذي يغذي كراهيتهم بـ “الفاتشا”)، أن اليمين يجب أن يتبع هذا النهج الشجاع لإيزابيل دياز أيوسو، بدعم من فيجو، ويقترح بشكل نهائي إلغاء وأد الأطفال.
ويومها أتعهد (وسأقدم الدليل لرئيس هذا الإعلام) بأنني سأصوت لهم.
