انتحر بإشعال النار في نفسه أمام مكتب الأمم المتحدة، بالفيديو: الرجل كان يرتدي زي راهب بوذي؛ وقالت إنه تم العثور على منشورات تطالب بطرد الصين من التبت

أضرم رجل يبلغ من العمر 52 عاما النار في نفسه أمام مقر الأمم المتحدة في نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية، الخميس. كان يحمل علم التبت في يده. وبحسب المعلومات الواردة، فقد توجهت الشرطة وفريق الطوارئ إلى مكان الحادث. وتم نقل المصاب الذي أصيب بحروق بالغة إلى المستشفى، حيث توفي أثناء تقديم الإسعافات له. وقالت إدارة شرطة نيويورك (NYPD) إنه من غير الواضح حاليًا سبب قيام الشخص بهذه الخطوة. ويجري التحقيق في القضية. ولم تُعرف هوية المتوفى بعد، ويجب إبلاغ عائلته أولاً. وقال متحدث باسم الأمم المتحدة إن جميع الاجتماعات الرسمية كانت قد انتهت وقت وقوع الحادث. ولذلك، لم يكن له أي تأثير على الأداء العادي للأمم المتحدة. فيديو كامل للحادثة.. الرجل عاش في أمريكا 20 عاما. وبحسب بعض التقارير الإعلامية، تم التعرف على المتوفى على أنه لوبغا رانجينا من قبل أحد أصدقائه. ويقال أنه عاش في أمريكا حوالي 20 عاما. ومع ذلك، لم يتم تأكيد هذا رسميا. وفي مقطع الفيديو الذي ظهر من مكان الحادث، يمكن رؤية رجل يرتدي الملابس التقليدية لراهب بوذي. قام أولاً بزرع علم التبت على الرصيف ثم أشعل النار في نفسه. لقد تحطم على الطريق بعد أقل من دقيقة من اندلاع الحريق. وبعد الحادث طوقت الشرطة المنطقة بأكملها. كما تم العثور في الموقع على كتيبات مكتوب عليها “الصين خارج التبت”. لقد انتحر أكثر من 150 تبتيًا منذ عام 2009. النزاع التبتي بأكمله في خمسة أسئلة وأجوبة. السؤال الأول: ما هو الخلاف حول التبت؟ الجواب: النزاع التبتي هو بين الصين والمجتمع التبتي بشأن الوضع السياسي والحكم والهوية الثقافية للتبت. وتعتبر الصين التبت جزءا لا يتجزأ منها. وفي الوقت نفسه، تقول القيادة التبتية المنفية إن التبت كانت منذ فترة طويلة منطقة لها هويتها الخاصة ونظام حكمها. ويزعمون أن السيطرة الصينية على التبت تأسست بعد دخول الجيش الصيني عام 1950 واتفاقية عام 1951. السؤال الثاني: لماذا تعتبر الصين التبت جزءا منها؟ الجواب: تقول الصين أن التبت كانت جزءاً من الصين منذ عهد أسرة يوان (المنغولية) في القرن الثالث عشر. وفقًا للصين، انضمت التبت رسميًا إلى الصين من خلال اتفاقية من 17 نقطة تم توقيعها في 23 مايو 1951. وتطلق بكين على هذا اسم “التحرير السلمي للتبت” وتدعي أنه تم تطوير الطرق والمدارس والمستشفيات وغيرها من البنية التحتية في التبت منذ ذلك الحين. السؤال 3: ماذا يقول التبتيون وما هي مطالبهم؟ الجواب: يقول المجتمع التبتي إنه في عام 1912 أعلن الدالاي لاما الثالث عشر استقلال التبت، واستمرت تلك الإدارة المنفصلة هناك لعقود من الزمن. وهم يزعمون أن اتفاق الـ 17 نقطة لعام 1951 تم التوصل إليه تحت الضغط، لذلك لا يعتبرونه صالحا. وفي الوقت الحالي، يطالب الدالاي لاما والقيادة التبتية في المنفى بـ “الحكم الذاتي الفعلي” بدلاً من الاستقلال الكامل، حتى يمكن حماية اللغة والدين والثقافة والحكومة المحلية التبتية. ومع ذلك، لا تزال بعض المنظمات التبتية تطالب بالاستقلال الكامل. السؤال الرابع: ما هي الحكومة التبتية في المنفى؟ الجواب: بعد التمرد ضد الصين عام 1959، جاء الدالاي لاما الرابع عشر إلى الهند. وفي وقت لاحق، تم إنشاء الإدارة التبتية المركزية (CTA) في دارامشالا، هيماشال براديش. ويطلق عليها بالعامية حكومة التبت في المنفى. وهي تدير التعليم والثقافة والشؤون الاجتماعية للاجئين التبتيين المقيمين في جميع أنحاء العالم. كما أن لديها رئيسها المنتخب (سيكيونغ) وبرلمانها. ومع ذلك، لم تعترف بها أي دولة، بما في ذلك الهند والأمم المتحدة، كحكومة ذات سيادة. السؤال الخامس: ما هو موقف الهند؟ الجواب: تعتبر الهند منطقة التبت ذاتية الحكم جزءا من الصين. وفي الوقت نفسه، منذ عام 1959، منحت الهند المأوى للدالاي لاما والآلاف من اللاجئين التبتيين لأسباب إنسانية. تعمل الإدارة التبتية في المنفى في دارامشالا أيضًا من هنا. وتقول الهند إنه لا ينبغي استخدام أراضيها في أنشطة سياسية مناهضة للصين، لكن يُسمح للاجئين التبتيين بالقيام بأنشطة دينية وثقافية. غادر الدالاي لاما الحالي الصين وجاء إلى الهند في عام 1959. وغادر الدالاي لاما الرابع عشر الحالي، تنزين جياتسو، التبت وجاء إلى الهند في عام 1959. في ذلك الوقت، كان هناك تمرد كبير ضد الصين في التبت وكان الوضع يتدهور بسرعة. وفقا للسيرة الذاتية للدالاي لاما، وصل الجيش الصيني إلى قصر بوتالا في مارس 1959. وكانوا يخشون أن يتم القبض عليهم أو قتلهم. كتب الدالاي لاما أنه غادر القصر في جوف الليل مرتديًا زي جندي عادي. وكان برفقته أفراد من عائلته وحراسه الشخصيون وبعض المقربين. وبعد ذلك، واصلوا التحرك نحو الهند، واختبأوا في الجبال والقرى والأديرة البوذية لمدة أسبوعين تقريبًا. وفي الطريق، قدم له العديد من السكان المحليين والأديرة المأوى والمساعدة. في 31 مارس 1959، وصل الدلاي لاما إلى الهند عبر أروناتشال براديش (وكالة الحدود الشمالية الشرقية آنذاك). في 2 أبريل، رحبت به الحكومة الهندية رسميًا، وفي 3 أبريل، أعلن رئيس الوزراء آنذاك جواهر لال نهرو أنه سيحصل على اللجوء السياسي في الهند. كما كانت هناك معارضة في الهند لمنح الدالاي لاما ملاذا. في ذلك الوقت عارض بعض القادة أيضًا قرار نهرو هذا. وكانت حجته أن ذلك قد يفسد علاقات الهند مع الصين. وعلى الرغم من ذلك، تمسكت الحكومة الهندية بقرارها ومنحت اللجوء للدالاي لاما. بعد وصوله إلى الهند، كان مقر الدالاي لاما أولًا في تيزبور، آسام. بعد ذلك مكث في موسوري لبعض الوقت. وفي عام 1960، انتقل إلى دارامشالا في هيماشال براديش، حيث لا يزال يعيش حتى اليوم. الإدارة التبتية في المنفى تعمل أيضًا من هنا. بعد وصول الدالاي لاما إلى الهند، أصبحت قضية التبت محل نقاش أكبر على المستوى الدولي. ولا تزال الصين تعتبرهم انفصاليين، بينما دأب الدالاي لاما على التأكيد على أنه لا يريد استقلال التبت، بل يريد حكماً ذاتياً حقيقياً لشعب التبت. ——————— اقرأ هذا الخبر أيضًا… قالت الصين – يجب على الهند الابتعاد عن قضية خلافة الدالاي لاما: هذه قضيتنا الداخلية، والتدخل الخارجي في قضية التبت غير مقبول. نصحت الصين الهند بالابتعاد عن قضية خلافة الدالاي لاما في مايو 2026. وقالت بكين إن عملية تحديد هوية الدلاي لاما وخليفته هي شأن داخلي صيني بالكامل ولن يسمح بأي تدخل خارجي. اقرأ الخبر كاملا هنا…



رابط المصدر